身处废品收购站

    唐卡是藏语译音，意为“卷轴画”。它是藏传佛教特有的宗教绘画，具有 浓郁宗教色彩和独特艺术风格。
    包头博物馆保存的唐卡为明代至民国时期作品，内容以描绘佛教教义、人物和宗教活动为主，表现佛像、菩萨像、护法神像和故事等画面，是研究藏族和蒙古族人文历史、民族宗教、社会习俗及绘画艺术的宝贵资料。
    包头博物馆研究员王磊义说，这批唐卡有着鲜为人知的经历。１９８１年，包头市文物管理处举办包头历史文物展览，一位五十多岁的老者看完展览后说，他所在单位废旧物资公司院内堆放着一些破布画，已经十多年了，不知是否属于文物。
    两位文物工作者前去查看。这些画堆放在露天院里，有些已完全损坏，原装裱丝绸被撕去，剩下七零八乱的画芯。大多数画面绘制极为工整，用金线勾勒的线条闪闪发光。
    文物工作者推断，这些布画是唐卡。
    征得回收公司同意，文物工作者将这些画购回由市文物管理所保管。

    修旧如旧

    内蒙古文物商店从这批唐卡中拣了一部分买走。包头市文物管理所搬迁新址，剩余唐卡被置于新库房内。一天夜里，暖气跑水，唐卡再次被浸泡，工作人员只好将其晾晒在院里。
晾晒过程中，文物工作者惊奇地发现，这些画作极为精美，有修复价值，于是着手修复。
王磊义将晾晒后的唐卡用棉花、莜麦面去污、清洗，又用布料重新装裱，历时半年多，整理修复了１１８幅唐卡。
    １９８７年内蒙古自治区成立４０周年，这批唐卡在自治区博物馆展出，受到专家和观众好评。王磊义试图将内蒙古文物商店买走的唐卡再购回，却未能成功。
    “当时修复唐卡只争取到２０００元经费，所用材料为布料，修复后的唐卡经常出现褶皱变形，最初修复效果并不理想。”王磊义说。
    为了让这些唐卡恢复原貌，国家文物部门于２００３年８月划拨３０万专款。包头市博物馆成立了唐卡修复组，聘请专家制定修复计划，赴唐卡原产地青海等地学习考察。
    王磊义说：“唐卡制作非常复杂，首先要把选好的布料用石灰水浸泡，除去杂质软化布料，然后用光润石块将布料反复磨压，使其表面平滑柔软无孔，再刷上水胶液即成为画布。”
    一幅破损唐卡要经过清理画芯、洗刷霉污、织补伤残、揭托装裱和全色接笔等工艺环节才能基本恢复原貌。包头文物工作者专门从杭州买回上等丝绸，用于这些艺术品修复……经洗涤晾晒，修旧如旧。
    “画像中有的人物头像如火柴头大小，有时画一笔如头发丝细，得用放大镜才能看清。”王磊义说，包头文物工作者参考唐卡原始制作工艺，克服修复残破和防止色彩脱落等难题，探索出一套唐卡修复工艺。

    重放光彩

    绘制唐卡的艺人往往是民间绘画高手。他们按佛教经典中的仪规精密绘制。同时，画师使用金银宝石珊瑚等矿物颜料，利用色彩学原理，红与绿、橙与蓝、黄与紫形成强烈对比，画面鲜明生动，久不褪色。
    包头博物馆陈列室内，一件名为《主仆骑行图》的唐卡格外引人注目。该作品长２５厘米、宽１４厘米，画面骑者似主仆，策马相随在草地上，主人半侧身，八字胡，头戴蒙古帽，骑一匹棕黄色高头大马。旁侧仆人骑棕红色马，穿短衣黑裤。他们身后是高耸的山峰，祥云缭绕，脚下河流浪花飞溅。该作品画法简练、线条活泼、色彩明快，是研究唐卡的珍贵实物资料。
    王磊义说，一件精美的唐卡作品，艺人有时要用一年时间才能制作完成。
    经国家文物局专家鉴定，这批１１８幅唐卡中有一级国家文物２件、二级１６件、三级１１件。
    ２００９年，这批修复后的唐卡在广东、湖北、浙江、福州等地巡展。（新华社专稿）