■一切都是为了利益，凡是沾上与利益有关的事情，人们都会有很高的积极性，“假离婚”只不过是冰山一角。

　　■将婚姻工具化，这是对神圣婚姻的亵渎。

　　■如果夫妻双方感情不错，“假离婚”的问题可能不会马上暴露，但如果有积怨或对方见异思迁等因素存在，“假离婚”就难免为日后矛盾的爆发埋下隐患。

　　■2010年10月，限购令政策实施后，各地婚姻登记处离婚异常热闹，在宁波甚至还出现了一对夫妻连续离两次婚的荒唐事。如果不是假离婚钻政策空子，另一套房子从何谈起？

　　■若从道德层面评判，连小学生都会说假离婚不好，但在目前状况下，有人做出这种“合法但未必合理”的选择也无可厚非。这种反常行为得到很多人的认同，说明一些房产政策有“不靠谱”之处。

　　■假离婚某种意义上是对资源分配不公的一种诉求表达，所以，在制定公共政策时需要充分考虑社会各个方面的利益，而不是让更多假离婚来糊弄政策。为了逃避债务、获取更多安置房等目的而假离婚，说明了制度政策存在漏洞。

　　■应出台“限离令”，每人限离婚一次，并且离婚后不允许同居，一经查实(离婚后同居)，不得办产权证。

      ■要严控投资炒房的行为，可以考虑出台“购房复婚细则”，离婚后双方有新购住房记录的、房产套数超过两套的，禁止复婚！

　　■房价在土地财政之下的畸高，让限购令之类的政策出台，导致了假离婚对策的蔓延，让社会道德底线不断下降，从根本上说，某些公共政策才是根源。

　　■假离婚现象是婚姻工具化、利益化的表现，是市场经济条件下人们追求利益最大化的意识在婚姻里的反映。制度政策上的漏洞恰好给予这种意识得以实现的机会，所以假离婚现象才会不断增加。

　　■一项政策引发这么多的社会连锁问题，特别是民众可以用非常手段“化解”政策，更应引起社会各界和政策制定者的思考：这样的假离婚，动摇的不仅仅是对婚姻的神圣感，还有对公共政策的尊重与信赖。（整理 彭辉）